أورق الشّجر ، وأزهر البستان ، وأثرى فلان ، وأترب زيد ، وأغدّ البعير « 1 » ، بمعنى صار ذا دق ، وذا زهر ، وذا ثروة ، وذا متربة - أي فقر وفاقة - وذا غدّة « 1 » ، فضمّن معنى التعجب ، حوّلت ، صيغته إلى صيغة أفعل - بكسر العين - فصار : أحسن زيد ، فاستقبح اللفظ بالاسم المرفوع بعد صيغة فعل الأمر ، فزيدت الباء لإصلاح اللفظ ، فصار : أحسن بزيد ، على صيغة امرر بزيد ، فهذه الباء تشبه الباء في كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً * « 2 » في أنها زيدت في الفاعل ، ولكنها تخالفها من جهة أنها « 3 » لازمة وتلك جائزة الحذف ، قال سحيم : « [ 147 ] » - عميرة ودّع إن تجهّزت غازيا * كفى الشّيب والإسلام ، للمرء ناهيا [ لا تبنى صيغة التعجب إلا مما استوفى خمسة شروط ] ولا يبنى فعل التعجّب واسم التفضيل إلا مما استكمل خمسة شروط :

--> ( 1 ) الغدة - بضم الغين وتشديد الدال مفتوحة - طاعون يصيب الإبل فتنشأ عنه ثآليل ( خراج ) وتقول : أغد البعير فهو مغد ، وأغد القوم : أي أصابت إبلهم الغدة . ( 2 ) من الآيتين 79 ، 166 من سورة النساء ، ومن الآية 43 من سورة الرعد ، ومن الآية 96 من سورة الإسراء ، ومن الآية 28 من سورة الفتح . ( 3 ) إنما يجب وقوع فاعل أفعل مجرورا بالباء الزائدة إذا لم يكن الفاعل اسما مؤولا من أن والمضارع أو من أن المشددة واسمها وخبرها ، مثال الأول قول علي بن أبي طالب : وقال أمير المسلمين تقدّموا * وأحبب إلينا أن تكون المقدّما ومثال الثاني قول الشريف الرضي : أهون عليّ إذا امتلأت من الكرى * أنّي أبيت بليلة الملسوع ( [ 147 ] ) - هذا البيت مطلع قصيدة لسحيم بن وثيل الرياحي ، وقد استشهد به الأشموني في باب التعجب ( رقم 736 ) والمؤلف في أوضحه ( 379 ) . اللغة : « عميرة » اسم امرأة « ودع » أمر من التوديع ، وأراد اترك مواصلتها والتودد إليها « تجهزت غازيا » أراد أعددت العدة للغزو في سبيل اللّه ، وأغلب الظن أنه أراد جهاد النفس ، ووقع في ديوان سحيم ( ص 16 ) « إن تجهزت غاديا » . المعنى : اترك . مواصلة الغواني والتودد إليهن إذا كنت قد عزمت على أن تقطع ما بينك وبين شواغل الدنيا ، ثم بين أن الإسلام والشيخوخة يردعان من لا يرتدع عن الضلال ، ويروى أن عمر بن الخطاب قال له : لو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك . الإعراب : « عميرة » مفعول به تقدم على عامله وهو ودع ، منصوب بالفتحة الظاهرة « ودع » فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت « إن » حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه « تجهزت » تجهز : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر في محل جزم ، والتاء ضمير المخاطب فاعله ، مبني على الفتح في محل رفع « غازيا » حال من الفاعل « كفى » -